
L'uomo più saggio non è colui che sa, ma chi sa di non sapere
Nacque nel 470 a.C. da Sofronisco , scultore , e Fenarete , levatrice. Daprima esercitò diversi lavori tra cui, si pensa, quello del padre ma poi abbandonò tutto per dedicarsi unicamente alla filosofia. Non lasciò Atene se non per alcune spedizioni militari.
Sposò Santippe, donna isterica e insopportabile, da cui ebbe 3 figli. Si oppose ai democratici nel 406. Nel 404 si rifiutò di arrestare un loro nemico. Nel 403 la democrazia restaurata considerava ancora Socrate come una figura ostile al nuovo ordine e, allo stesso modo, vengono considerati allo stesso modo. Nel 399 viene presentata un'accusa contro Socrate da parte di Meleto. L'atto di accusa è il seguente : " Socrate è colpevole di essersi rifiutato di riconoscere gli dei riconosciuti dalla città e di avere introdotto altre nuove divinità . Inoltre è colpevole di avere corrotto i giovani . Si richiede la pena di morte ". Gli accusatori contavano soprattutto ad un esilio volontario come successo precedentemente a a Pitagora e Anassagora, ma egli non abbandonò la città e si sottopose al processo. L'esito del processo fu la condanna a morte che si svolse in carcere dove Socrate, circondato dai suoi allievi, bevve un calice avvelenato.
Socrate, a differenza dei sofisti mirava a convincere l'interlocutore della propria tesi basandosi su argomenti razionali e non su argomenti retorici e suggestivi, trattati dai sofisti.Si è detto che egli non lasciò niente di scritto della sua filosofia perché pensava che la parola scritta fosse come il bronzo che percosso dà sempre lo stesso suono.Lo scritto non risponde alle domande e alle obiezioni dell'interlocutore ma interrogato dà sempre la stessa risposta. Per questo i dialoghi socratici appaiono spesso "inconcludenti", nel senso non che girano a vuoto, ma piuttosto che non chiudono la discussione, perché la conclusione rimane sempre aperta, pronta ad essere rimessa nuovamente in discussione.
Per Socrate la prima condizione della ricerca del dialogo filosofico è la conoscenza della propria ignoranza. Quando Socrate conobbe la risposta dell'oracolo di Delfi, che lo proclamava il più sapiente fra gli uomini, interpretò il responso divino come se esso avesse voluto dire che sapiente è soltanto chi sa di non sapere.
Socrate usa un metodo che si divide in due momenti: l'ironico e la maieutica. Il metodo è utilizzato in un dialogo tra Socrate e un interlocutore. Nel primo momento, Socrate finge di essere d'accordo con la tesi dell'interlocutore mentre nel secondo momento, la tesi del interlocutore viene smontata e Socrate aiuta l'interlocutore a "partorirne" una nuova. Si considera un levatore come la madre, ma lui fa partorire le idee agli uomini mentre la madre fa partorire i bambini alle donne.
[Egeria Di Maria]
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